De sista att träda in i Paradiset

Det sägs att profeten Muhammed hade humor, men att han sällan skrattade, oftast bara log. I hadithen nedan, Sahih Muslim,  bok 1, nummer 359, får sig Muhammed i alla fall ett gott skratt. Berättelsen återfinns i olika variationer i flera hadither, bland annat i Sahih Muslim,  bok 1, nummer 361

En mening hade jag svårt att översätta till bra svenska, så den fick stå kvar på engelska. Ni får gärna komma med förslag till en vettig översättning. I en annan hadith uttrycks det på följande sätt: "All this is granted to you and a similar amount besides." Abu Sahd said, "I heard him saying, 'That is for you and ten times more the like of it."

Abdullah b. Mas'ud rapporterade att Allahs budbärare (frid vare med honom) sade: Jag vet att de sista av invånarna i Elden tas ur den, och blir de sista  invånarna att träda in i Paradiset. En man kommer krypande ur elden. Då kommer Allah, den välsignade och upphöjde, att säga till honom: Gå och träd in i Paradiset. När han kommer dit förefaller det honom som om det vore fullt. Han går tillbaka och säger: Herre! Jag fann att det var fullt. Allah, den välsignade och upphöjde, säger till honom: Gå och träd in i Paradiset. Han uppfattar det som om det vore fullt. Han återvänder och säger: Herre! Jag fann att det var fullt. Allah säger till honom: Gå och träd in i Paradiset, for there is for you the like of the world and ten times like it, or for you is ten times the like of this world. Han (berättaren) sade. Han (mannen) säger: Gör Du narr av mig eller skrattar Du åt mig? Men Du är väl kungen? Han (berättaren) sade: Jag såg Allahs budbärare skratta tills hans framtänder var synliga. Och det är sagt: Dessa skall vara invånarna på den lägsta nivån i Paradiset.

Muhammed fick sig således ett riktigt gott skratt tack vare de lägst rankade i Paradiset. Men Allah skrattar väl inte åt sånt? Eller? Hadithen Sahih Bukhari, volym 1, bok 12, nummer 770 handlar också om de sista som träder in i Paradiset. Nedan finns ett kort citat ur denna relativt långa hadith.

Det finns riktningar inom islam som rekommenderar att "icke lärda" inte läser den. Inte därför att den skulle vara osann, utan därför att det är en antropomorf (människoliknande) beskrivning av Allah. När jag en gång försökte publicera den på ett muslimskt internetforum redigerades den bort.

"O, min Herre! Låt mig komma in i Paradiset." Allah kommer att säga, må Allah vara barmhärtig mot er, O, Adams son! Så förrädisk du är! Har du inte ingått ett förbund och gett löften att du inte kommer att be om något mer än vad du har fått? " Han kommer att säga, "O, min Herre! Gör mig inte till den uslaste bland Dina varelser." Allah kommer att skratta och låta honom komma in i Paradiset.

Muhammed - den sista profeten

Trailer för Muhammad: The Last Prophet (3:08)

Muhammad: The Last Prophet är en animerad långfilm av Richard Rich som släpptes i USA i november 2004. Premiären var planerad till 2002, men sköts upp två år på grund av terrorattacken mot World Trade Center den 11 september 2001. I Turkiet hade filmen premiär redan i november 2002.

Filmen är till allra största delen tecknad, men innehåller även några dataanimerade avsnitt. Förbudet att avbilda Muhammed har lösts genom att vi får se vissa scener ur proftens perspektiv, ungefär som om de hängt en kamera runt halsen på honom.

Se hela filmen uppdelad i tolv avsnitt.

The New York Times skrev i en recension:

"Muhammad: The Last Prophet is, in its way, a triumph of globalization, a polished, Western-style entertainment about a distinctly non-Western subject. Its message, like the Abyssinian king's, is finally one of reconciliation: we're not as different as we seem."

No women No play

Muhammad Al-Munajid, en känd religiös ledare från Saudiarabien, talar om kvinnor och sport i samband med OS i Peking 2008.

Den sista juli arrangerades i Washington DC ett evenemang som var den officiella starten för kampanjen No women No play. Kampanjens syfte är att förbättra situationen för kvinnor i Saudiarabien som vill utöva sport och få slut på den könsapartheid som sägs råda i landet.

Enligt uppgift är Saudiarabien det enda land i världen som förbjuder kvinnor att delta i de olympiska spelen. Sedan Saudiarabien började delta i OS 1972 har således inte en enda kvinna ingått i deras olympiska trupp. Med hänvisning till OS-kommitténs (IOC) stadgar, som stipulerar att ingen får förhindras delta i OS på grund av bland annat kön eller religion, kräver No women No play att Saudiarabien utestängs från OS i London 2012 om landets kvinnor inte får delta.

Flera muslimska länder, som Afghanistan, Iran, Sudan, Kuwait, Bahrain och Pakistan, har haft kvinnor med i sina trupper, även om det oftast rört sig om någon enstaka. Ett lysande undantag är Indonesien, det land i världen med flest antal muslimer. Landet har under tolv olympiader medverkat med 161 män och 68 kvinnor, vilket är en större kvinnlig representation än många västerländska länder kan uppvisa. Vid OS i Aten 2004 bestod Indonesiens trupp av 38 personer, varav 16 kvinnor.

Naturligtvis kunde jag inte avstå från att försöka hitta någon hadith som belyser detta med kvinnor och sport. Enligt uppgift skall det i Ahmad ibn Hanbals hadithsamling Musnad Ahmad finnas en hadith som ursprungligen nedtecknats av Abu Dawood I hadithen uppges Muhammeds favorithustru Aisha ha sagt:

Jag tävlade med profeten (s) och slog honom i loppet. Senare, när jag hade lagt på mig lite vikt, tävlade vi igen och han vann. Då sa han: "Detta upphäver det andra", med hänvisning till förra gången. [Musnad Ahmad, Vol. 6, #24173]

Vissa hävdar att hadithen inte har något med sport att göra, utan att den endast beskriver en lekfull aktivitet som man och hustru utfört i avskildhet vid två tillfällen.

Huvudsakliga källor: No Women No Play. Concert in Washington DC, No women on Saudi Olympic team och "Sport" in the Hadith

Kvinnor och religion: Ordkriget

Historikern och författaren Bettany Hughes upptäcker att den period som kallas den mörka medeltiden i själva verket var en guldålder för några fantastiska kvinnor. Utbildning och det skrivna ordet blev viktiga verktyg för dessa kvinnor. Hughes ser bland annat på arvet efter två av profeten Muhammeds hustrur; Khadija, som var den första att konverterade till islam och Aisha, vars ord fortfarande läses av miljontals män och kvinnor över hela världen. Mohammad Akram Nadwi, som forskar om muslimska kvinnor som studerat hadither, lyfter fram dessa kvinnors stora betydelse för spridandet av islam under religionens tidiga år.

Videon är den sista av tre BBC dokumentärer om kvinnor och religion som jag lagt ut på bloggen denna vecka. Klicka nedan vid "Etiketter" för att se tidigare avsnitt.

Det framtida Mecka

Klocktornet är världens näst högsta byggnad och är en del av byggkomplexet Abraj Al Bait i Mecka. Det har byggts av Saudi Binladen Group som är Saudiarabiens största byggfirma.  Byggnaderna rymmer enorma shoppingcenter, två helikopterplattor för VIP-gäster, ett böneområde med visuell tillgång till Kaba för upp till 30 000 personer, samt 2 000 hotellrum.

Hemlighetsmakeriet runt byggplanerna i Mecka under de närmaste 10-20 åren är stort. I dag tycks det vara omöjligt att hitta information om vad som är på gång. En del bilder, skisser och videos finns tillgängliga på nätet. Denna video från Atkins, som också fått uppdraget att bygga ut tunnelbanan i Mecka, dök upp på Tuben förra året. Atkins förslag till ombyggnad av Masjid al-Haram, världens största moské, kan öka dess kapacitet från 900 000 till 5 miljoner besökare.

Foster and Partners och Zaha Hadid uppges vara två huvudaktörer när det gäller att skapa framtidens Mecka, enligt en artikel i The Architects' Journal i november 2008. När jag besöker deras hemsidor hittar jag inte ett ord om några projekt i Mecka.

Bruce Mau har, tillsammans med ett par partners, fått uppdraget att lägga fram en 20-års plan för stadens utveckling och framtida transportinfrastruktur. På deras hemsida får vi bara veta att vi ingenting får veta om de konfidentiella planerna.

Det sägs vara ett 20-tal västerländska arkitektkontor involverade i planer på att redesigna islams heliga stad, men världens muslimer får inget veta om stadens framtid.

Dr. Sami Angawi är en framstående saudiarabisk expert på islamisk arkitektur, som länge kämpat för att bevara historiska byggnader. Han sade redan 2005, enligt Archaeology News, innan de omfattande byggplanerna för Mecka  började sippra ut: "Vi bevittnar nu de sista stunderna av historien i Mecka. Lager av historia håller på att schaktas bort för en parkeringsplats." Han fortsatte:

- Wahhabiterna har inte tillåtit bevarande av gamla byggnader, särskilt inte de som rör profeten. De fruktar att andra muslimer kommer att se dessa byggnader som heliga och detta kan leda till polyteism och avgudadyrkan.

Redan har huset som tillhörde Khadija, profeten Muhammeds första hustru, jämnats med marken. Samma sak har hänt med Dar al-Arqam, den första islamiska skolan, där Mohammed undervisade.

Dr. Angawi är också mycket kritisk till anlitandet av västerländska arkitekter som inte är muslimer. "De tillåts inte ens besöka Mecca", säger han till Duhur

- Detta är inte Dubai, det är inte Abu Dhabi. Detta är inte någon annanstans. Detta är Mecka. Det måste göras på ett mycket speciellt sätt; att känna till platsens historia, känna dess själ, vara en del av den, insupa den, ha den inom sig. Och sedan avspegla det i en design, säger Dr. Angawi enligt Shaw university mosque